Sual: Oruç tutmak vücuda zararlı diyorlar. Doğru mudur?
CEVAP
Yanlıştır. Çünkü Allahü teâlâ, zararlı olan bir şeyi emretmez. Tıp
uzmanları diyor ki:
Oruçlu kimselerde adrenalin ve kortizon hormonları kana daha kolaylıkla
karışmaktadır. Bu hormonlar, tesirlerini kanserli hücreler üzerinde de
göstermektedir. Böylece bu hormonlar kansere karşı bir çeşit kalkan
rolünü oynamakta, yani kanser hücrelerinin çoğalmasını önlemektedir.
Oruç tutan bünye, adeta bakıma girer, iç organları saran yağlar erir,
vücudun zindeliği artar, direnme gücü kazanır, mide, böbrek, şeker, kalb
ve karaciğer hastalıklarına karşı mukavemeti artar.
Karaciğer, oruçlu iken, 3-5 saat istirahat eder, gıda depolama işine bir
müddet ara vermiş olur. Bu arada, korunma sistemini güçlendirici
globülinleri hazırlar. Midedeki kaslar ve salgı ifraz eden hücreler,
oruç müddetince birkaç saat dinlenir. Kan hacmi de azaldığı için
tansiyon düşerek kalb rahatlar.
Gıda artıkları iyi yakılmayınca, damarları yıpratır. Yakılmayan yağlar,
damarları daraltır, damar sertliği denilen rahatsızlığa sebep olur.
Akşama doğru vücutta gıda hemen hiç kalmaz. Yani bütün gıdalar yakılmış
olur. Bu bakımdan bilhassa damar sertliği olanların sık sık oruç
tutmaları iyidir. Oruç iken vücudun diğer organlarında da dinlenme olur.
Az yemek ve oruç tutmak vücudun sıhhati için önemlidir. Zekat, malın
kiridir. Zekat veren, malını kirden koruduğu gibi, oruç tutan da vücudun
zekatını ödemiş, hastalıklardan onu korumuş olur. Peygamber efendimiz,
(Her şeyin bir zekatı vardır. Vücudun zekatı ise oruçtur) buyurmuştur.
(Beyheki)
Yine hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Oruç iç organları inceltir. Eti eritir ve Cehennem ateşinden
uzaklaştırır. Gözlerin görmediği, kulakların işitmediği ve hiç kimsenin
hatırına, hayaline gelmeyen Allahü teâlânın nimetleri ancak oruç tutana
nasip olur.) [Taberani]
Orucun sevabı diğer ibadetlere göre daha fazladır. Hadis-i kudside, (Her
iyiliğe, on mislinden 700 misline kadar sevap verilir. Fakat oruç bana
mahsustur, onun mükafatını ben veririm) buyuruldu. (Buhari)
Her iyiliğin sevabını Allahü teâlâ verdiği halde, orucun sevabı için,
(Ben veririm) buyurmasının hikmeti vardır. Yeryüzünün tamamı Allahü
teâlânın mülkü olduğu halde, Kâbe’ye Beytullah yani (Allah’ın evi)
denmesi ona şeref vermek içindir. (Oruç bana mahsustur) demekle de ona
özel bir şeref vermiştir.
Oruç tutana verilecek sevabın muayyen bir ölçüsü yoktur. Oruçlunun
durumuna göre, çok sevap verilecektir. Başkaları oruç yerken oruç tutmak
daha sevaptır. Hadis-i şerifte, (Oruçlunun yanında oruçsuzlar yiyince,
melekler, oruçluya dua eder) buyuruldu. (Tirmizi)
Herhangi bir sebeple nafile oruç tutamayan, şükretmeli; misafirlere,
fakirlere yemek yedirmelidir. Hadis-i şerifte, (Şükredip yemek yediren,
sabredip oruç tutan gibidir) buyuruldu. (Tirmizi)
Şükredenlere çok mükafat verilecektir. Şükür, İslamiyet’e uymak
demektir.
İmam-ı Rabbani hazretleri, (Ramazanda nafile ibadetlere verilen sevap,
başka aylarda yapılan farzlar gibidir. Bu ayda yapılan bir farz, başka
aylarda yapılan yetmiş farz gibidir. Bu aya saygısızlık edenin, bu ayda
günah işleyenin bütün senesi günah işlemekle geçer) buyurmaktadır.
O halde bilhassa Ramazan ayında günah işlemekten daha çok sakınmak
gerekir. Mübarek yerlerde yapılan ibadetlere de daha çok sevap verilir.
Hadis-i şerifte, (Mekke’de bir Ramazan orucu tutmak, başka yerde tutulan
bin Ramazan orucundan efdaldir) buyuruldu. (Bezzar)
Cuma günü yapılan ibadetlere de kat kat sevap verilir. Cuma günü işlenen
günahlar da iki kat yazılır. Kıymetli günlerin değerini bilmek ve
gereğini yapmak gerekir.
